domingo, 31 de mayo de 2015

David's chinese tragedy.



玛丽: 你好大卫!,你干什么了? 你看起来很专注......

大卫: 你好玛丽,我复习复习做作业。。。累死了。明天我开始考试,我很害怕,我想死。

玛丽:  没有什么可害怕的!!我知道你会及格你的考试,你太心灵了!!
大卫:  我不是。如果我不及格的考试, 我父母会杀了我。

玛丽:  你有汉语考试? 我可以帮你,不要哭大卫。

大卫:  汉语很难,我忘汉子了,不明白中国的语法。 没有人能帮助我,我该怎么办?

玛丽: 好吧,你只好休息一下,你想和我一起去吃饭?

大卫:  我考虏考虏……

玛丽: 好,我现在去洗澡,以后我回你的房间为乐趣一起吃饭。别害怕,考试不是那么重要。 回头见!!!

大卫: 回头见……


大卫:  我知道我不会及格我的考试,唯一的办法就是自尽。我写一个自尽的便条。

玛丽,你好,是大卫。我想死,我的汉语不太好,我该死了,我是一个怪物。
告诉我的父母我爱他们…… 我爱你玛丽,我想你有一个男朋友又好看又心灵。再见。

大卫 Freeman.


最后,格拉纳达大学的学生都会很高心。谢谢大卫,我们爱你。

martes, 26 de mayo de 2015

El 'Quijote' chino

Para la asignatura de Cultura de la lengua C chino he tenido que leerme "Sueño en el pabellón rojo", por lo que he pensado que sería una buena idea hablaros un poco de esta maravillosa novela, que desde mi punto de vista es preciosa.

Sueño en el pabellón rojo (红樓夢, Hong Lou Meng), también conocida como Historia de la piedra (石头记, Shitou Ji). Esta obra, escrita a mediados del siglo XVIII y en el chino coloquial, vernáculo, está considerada como una de las más importantes de la literatura clásica china representando la cúspide de la novela en China de todos los tiempos. Para situar esta obra en un contexto más próximo a nuestra cultura podríamos decir que se trata del Quijote para los chinos, obra que es imprescindible conocer para declararse a uno mismo conocedor de la cultura de este país.

Cao Xueqin, cuyo nombre original Cao Zhan, fue el autor de esta obra. Pertenecía a la etnia Han, en una época en la que el control sobre todos los aspectos sociales y económicos estaban bajo el poder de los manchú, que dieron lugar a la dinastía Qing (1723-1763).
Se dice que fue descendiente de una gran familia destronada y que en su obra cuenta, de alguna manera, su situación propia y la decadencia de los suyos.

La novela no está escrita en su totalidad por Cao Xueqin, solo los primeros 80 capítulos, y que al igual que ha ocurrido con muchos grandes artistas como Goya o Kafka, no vio publicada su obra en vida. Años más tarde, Gao E. añadió 40 más para terminar la novela original.

La importancia de esta obra, que será analizada en algunos de sus ámbitos más tarde, es tal que dio lugar a un fenómeno llamado Rojología, estudio de Humanidades que se realiza con el propósito de entender todos y cada uno de los detalles de la obra, ardua tarea teniendo en cuenta la cantidad de páginas que esta posee.

Para situarnos un poco, veo necesario realizar un pequeño resumen acerca del argumento de la novela, así como explicar un poco las características de los personajes principales que viven tantas experiencias en la historia:

La historia de Sueño en el pabellón rojo se enfoca principalmente en las aventuras y desventuras de la familia Jia (賈), familia noble china del siglo XVIII. Esta, está compuesta por dos casas, la casa Ning-guo y la casa Rong-guo, de las cuales dos de sus antecesores, respectivamente, eran duques. Al comenzar la novela se presenta a los Jia con una gran influencia y poder político en la capital y en el país, gracias a que una de las hijas fue elegida por el emperador como concubina. Aquí es cuando entra nuestro protagonista Bao-yu , que vive en el Jardín de la vista Sublime, construido por el emperador para festejar el enlace con la hija de los Jia. Bao-yu es el heredero de los Jia de Ning-guo y nació con un jade mágico en la boca , lo que le convierte en un chiquillo muy especial y algo extravagante.

Además de la familia Jia, existen otras que también disfrutan de poder y riqueza como los Shi, los Xue o los Wang. Todas ellas están unidas por lazos ya sean de matrimonio o de sangre con los Jia, y es la relación entre estas lo que precipita a Bao-yu a un triángulo amoroso con sus dos primas Dai-yu y Xue Baochai (la chica con la que está obligado a casarse).

Es así como se nos cuenta una bonita historia de amor, teniendo como contexto el declive de las familias aristócratas de China así como las costumbres, rituales y pensamientos de la época. Por otra parte también podemos observar el fervor que muchos chinos tenían por el Confucianismo, que como todas las religiones y vías de pensamiento, crea conflictos entre la moral y el corazón.

¿Qué diferencia hay entre el concepto de amor chino y el occidental?

Para hablar de amor en una época tan alejada y en cultura tan diferente a la nuestra como es la china, hay que tener en cuenta que quizás el concepto de amor no sea el mismo o no se plantee de la misma manera, por eso también me gustaría destacar las principales diferencias que existen entre la visión romántica occidental a la que estamos acostumbrados y la visión oriental. Aunque al principio pueda parecer que existe un abismo entre las dos maneras de verlo, llegaremos a un punto en el que nos daremos cuenta que quizás sean más parecidos de lo que creemos. 

Tenemos que tener en cuenta, por otra parte, que el confucianismo estaba muy presente en esos años y es obvio que influirá en la percepción del amor así como en casi todos los aspectos de la vida. Sabemos que la cultura occidental es individualista, así que el amor toma un papel principal en la sociedad y se establece una profunda relación entre matrimonio y amor, así como la libertad de elegir pareja. Sin embargo, la sociedad china, una sociedad mucho más colectivista ha tenido casi siempre al matrimonio y la pareja como un núcleo para mantener el equilibrio social, económico y político. Los matrimonios en China eran en su mayoría concertados, pensando en la conveniencia de la unión.

Actualmente, los matrimonios concertados son algo completamente olvidado en Europa y América, donde cada uno elige a su pareja en función de los sentimientos que tiene hacia ella. Sin embargo en China todavía se tiene un concepto mucho más práctico del matrimonio. La opinión familiar es muy importante para ellos y normalmente no buscan solo el sentimiento sino que le dan mucha importancia a la posición social del individuo. Pese a que esto esté cambiando a lo largo de los años, es muy llamativo para nosotros los occidentales ver como las parejas tienen muy poco trato íntimo, percibiéndose esto como algo vergonzoso y que está mal, mientras que para los occidentales besar a tu pareja es algo que simplemente muestra los sentimientos hacia la otra persona.

Los matrimonios se realizan a una edad mucho más temprana, y con mucho menos tiempo de noviazgo. Aquí podemos observar también el carácter “practico” que hemos mencionado antes. Si la pareja tiene trabajo estable y es medianamente atractiva físicamente no se desea buscar más, aunque los sentimientos románticos no sean demasiado intensos. Más que una búsqueda de la media naranja se busca la estabilidad económica y social.

Conclusión

Ya que somos estudiantes de chino, no solo de la lengua sino también de la cultura os recomiendo que os adentréis en el mundo de Cao Xue-qin y que os leias la obra completa pues es necesaria para poder decir que conocemos esta cultura en profundidad. Puede que sea una lectura un poco árida porque hay muchos nombres y personajes pero es un retrato tan fiel y bonito de la cultura y emntalidad tradicional china que creo que merece la pena.

Marta Guerra S.

domingo, 24 de mayo de 2015

Hablemos un poco de arte



China de la mano de Hu Jundi y Qi Baishi 

Hace unos días, estuve viendo cuadros famosos de pintores europeos (Velázquez, Rubens, Tiziano, Van Dyck…) en internet porque quería rememorar aquellos tiempos en los que estudiaba historia del arte en el colegio, y porque cuando estoy estresada ver cuadros me sirve para relajarme. Así pues, tras “empaparme” bastante viendo esas maravillosas obras de arte, me quedé pensando… ¿conozco a algún pintor chino?


Tras mucho recapacitar, me di cuenta de que no. Desgraciadamente, no conocía ningún pintor chino. Todos los pintores que conocía eran europeos o americanos, pero no conocía ningún pintor asiático. Así pues, pensé que no podía ser que no conociera  a ninguno, y me puse a buscar en internet sobre ello. 


HU JUNDI, el pintor de mujeres 

Tras una intensa búsqueda, me apareció el nombre de Hu Jundi (胡钧涤). Estuve inspeccionando detenidamente su obra, y me pareció un pintor estupendo. Sus cuadros están llenos de magia y armonía, y representan excelentemente bien la cultura china. Como ya podéis imaginar, sus cuadros me apasionaron y como no podía ser menos, me ví en la necesidad de investigar un poco más sobre la vida de Hu Jundi y sobre su pintura en general. Para que os hagáis una idea de por qué sus cuadros me encantaron, aquí abajo os dejo una selección de los que me parecieron más bonitos. 




Como podéis apreciar, los cuadros de Hu Jundi son bellísimos. Pero, seguro que os estáis preguntando quién es este tal Hu Jundi. Pues bien, Hu Jundi es uno de los pintores más importantes de China, y uno de los más famosos en la actualidad. 

Nació en Jili en 1962, y con nueve años se trasladó a la ciudad de Chongqing junto a su familia. Allí, comenzó a estudiar pintura en secreto. Más tarde, se graduó en bellas artes por la universidad del suroeste de Chongqing. En la actualidad vive en Sichuan. 




Sus obras son muy llamativas, pues mezclan muy bien la cultura oriental y la occidental. El tema central de su pintura es la mujer, especialmente la mujer oriental. Todos sus cuadros tratan sobre mujeres asiáticas con una expresión penetrante y misteriosa. Como se puede apreciar, en sus obras también destaca la luz y la combinación de colores pastel, lo que las llena de armonía y belleza. Los óleos de Hu Jundi están llenos de finas pinceladas que nos recuerdan a las pinturas tradicionales chinas, pero a la vez llenas de magia y novedad. Cabe destacar que Hu Jundi no precisa de ninguna modelo para realizar sus obras de arte. Este pintor asiático, simplemente pinta lo que aparece en su mente.    

Creo que las obras de Hu Jundi son magníficas. Me parecen pinturas frescas y llenas de vida que mezclan perfectamente la tradición china clásica con el mundo oriental. Hu Jundi es uno de esos pintores que difícilmente saldrán de nuestra cabeza.



QI BAISHI, la pintura de la humildad

No habiéndome quedado tranquila con la búsqueda de Hu Jundi, investigué sobre más pintores chinos. Para mi suerte, hallé a Qi Baishi (). Me pareció una buena idea hablar de él en esta misma entrada, ya que es la antítesis de la pintura de Hu Jundi. Como ya expliqué antes, Hu Jundi destaca por la mezcla perfecta entre el mundo oriental y el occidental. Sin embargo, Qi Baishi, es todo lo contrario. Sus obras tienen el estilo humilde y “casero” de la pintura tradicional de Oriente. 

Este pintor de Hunan es uno de los pintores contemporáneos chinos más famosos del mundo. Sus obras sencillas y anti heroicas  han llegado al tercer puesto en las subastas de obras de arte, justo después de las del malagueño Pablo Picasso y de las del estadounidense Andy Warhol.  

Qi Biashi, cuyo seudónimo era “Qi Huang” (齐璜), nació en 1864 en Hunan. Era hijo de campesinos y a los catorce años comenzó a trabajar como carpintero.  Desde edad temprana había amado la poesía, la pintura y los grabados de sellos. Así pues, su inquietud por el conocimiento de técnicas para la pintura y su asombrosa curiosidad por aprender, le llevaron a recorrer China en numerosos viajes. A los cuarenta años, Qi Baishi llegó a Shanghái donde conoció a famosos pintores y maestros que inspiraron sus propias obras pictóricas. Años más tarde se trasladó a Pekín, donde comenzó a ser reconocido por sus trabajos, convirtiéndose en un célebre artista.



Las obras de Qi Baishi se caracterizan por representar las pequeñas cosas de la vida, los elementos cotidianos que nos regala la naturaleza. Esos pequeños regalos que a veces ni siquiera tenemos en cuenta. Sus obras reflejan un estilo humilde, conseguido mediante rápidos trazos y pinceladas, que recuerda mucho a la pintura tradicional china. En sus obras principalmente predominan animales y plantas, acompañadas de inscripciones en chino. Entre los temas que más aparecen en sus cuadros se encuentran insectos, cangrejos, ranas, camarones, pájaros, ratas y numerosas plantas.  




Las pinturas de Qi Baishi son obras dignas de admirar. Sus cuadros nos transportan a la China clásica, a una China pacífica, serena y amante de la naturaleza. 

Este pintor fue el presidente de la Asamblea de Pintores Chinos en 1953 y en 1955 recibió el Premio Internacional de la Paz. Qi Baishi falleció en 1957 en Pekín. 

Como habéis podido apreciar, Qi Baishi era uno de esos hombres que amaba su trabajo y amaba lo que hacía. Para él no era necesario hacer grandilocuentes retratos o pinturas extravagantes para ganarse la fama internacional y el cariño de su pueblo. Creo que es un buen ejemplo para demostrarnos que a veces, lo más bonito es lo más sencillo. Qi Baishi era un gran amante de la naturaleza, una de esos seres que adoran la frescura de las plantas y la armonía de los animales, uno de esos pintores que despiertan lo mejor de nuestro mundo.

Opino que la pintura de Qi Baishi era simplemente estupenda. Una pintura fresca y armoniosa que nos alegra nada más verla y que nos hace apreciar los pequeños detalles de la vida. Qi Baishi, al igual que Hu Jundi, es uno de los grandes pintores de China que nunca deben olvidarse. 



Hasta aquí la entrada de hoy. Espero que os haya gustado este breve recorrido por la pintura china, un recorrido que mezcla la pintura actual y tradicional de China. Espero que hayáis disfrutado con mi entrada y que os haya servido para aprender un poco más sobre el gigante asiático. 


¡Hasta pronto!


Estatua de Qi Baishi en Hunan



Bibliografía: 






Cristina L.